最强大的潜在对手有穷部落不战而衰后，姚重华面前只剩下了最后一个也是最难对付的敌人―――洪水．
前两届英明的领导人帝喾，帝尧，都没能解决好当时神州的第一难题．民选天子姚重华能担起这个重任吗？留给他的时间和机会并不算太多．
从很小的时候开始，大禹的世界里就充满了歧视与白眼．
他的父亲被人称为笨蛋!
他的爷爷被人称为怪物．
而他被人家称为野种.
为此他没少跟部落里面的小朋友们打架
禹跑到母亲女嬉的面前,问为什么部落的人们要如此歧视他们一家.
女嬉没有回答他,只是带他去了洪水泛溢的灾区.
一幕幕惨烈的场景震撼了禹那幼小的心灵。
“儿子啊！我们生活的苦难，源于这浩荡滔天的洪水！”。
女嬉平静中带着略略的悲伤，向儿子讲述了丈夫治水身亡的故事．
良好的家庭教育方式，让大禹从小就树立了崇高的理想――治水，完成父亲鲧的遗愿．
十八岁的时候，大禹就开始踏出家门，成为自费神州游的一员．
名为自费旅游，其实是一趟艰苦的堪查工作．
他想了解神州大地洪灾情况，作一遍摸底调查．
这一考察，就是十年，禹走遍了神州的无数山山水水．
旅行中他结识到了很多志同道合，各具特色技能的朋友，比如大家并不陌生的河伯夫妇，还比如益、弃等等。
后两者成为他后来治水团队的主要成员。
一日大禹走到了大海边．
在那里他萌发了一个伟大的想法．面对滔滔的洪水，不能用过去父亲的老办法了．
一个伟大的构思在他脑子里面构成！
改堵为疏!把所有的洪水全部引导入大海里，从而百川归海，这是很伟大的理念！
大禹回到了有熊部落，去见姚重华。开门见山，进行自荐，担任治水工程领导小组组长。
姚重华吃了一惊，年轻人口气不小。
姚重华没有一口拒绝禹，而是叫老婆弄了几个好菜，一壶好酒，和禹边吃边聊。
他们这顿饭一吃就吃了三天。
姚重华被大禹写的治水实施方案的伟大构思吸引和震惊！
禹！你这哪里只是治水，你这是由南至北，从东向西，覆盖神州大地的一次翻天覆地的基础设施建设，要耗损多少的人力物力财力。你考虑和预算过没有。
要解决洪水隐患，这是根本性的办法，而这一系列工程，功效却不并仅仅限于治水，通过这一宏大的治水工程，将会把神州各部落联贯成一个整体，将会大大加强有熊国（部落）对其它部落的控制。
仅以有熊部落的力量,肯定是不够的,但是如果能紧密团结神州各部落的全部力量,我相信是能够完成的,目前我们要做的是做一个领头人,带领大家一起干,我相信现在的有熊部落有这样的号召力.
姚重华来回渡步，禹提及的是一项史无前例的巨大工程，关系到了神州百姓的生死存亡，他不能不慎之又慎。
你先回去吧，我再和其它人商量商量。
有熊国的部落会议上，禹的议案几乎是遇到了所有长老的反对。
这小子和他父亲一样是个疯子，预想天开，他说的是多大的工程，岂能人力所为！别理他。
议案到了会上，禹在姚重华耳边讲的一言一语反而变得清晰了。与会人的短视与偏见与大禹的锐气和勇敢形成了鲜明的对比。
他以前怎么没有想到，治水，其实正是显示有熊部落强势，增强凝聚力，最好的时机和借口。
很多几代人才能完成了的丰功伟业，或者能借着治水的契机完成！
姚重华拍案而起：“众人莫再议论，我决定，任命大禹为治水工程领导小组组长。全面负责治水工程，有熊和其它部落，为治水提供一切所需的人力物力财力等资源。”。
众人看着姚重华，是大禹疯了?还是姚重华疯了?
(2)
姚重华召集神州的部落首领们召开了一次多部落首脑会议。
会议上作为联盟老大的姚重华向部落首脑们作了详细的治水工作报告方案。
方案出台，整体的反映是叫好不卖座。
大场面，大制作！剧本绝对是好剧本，主题顺应时代潮流,宏扬民族精神,符合主流意识,导演大禹虽然年轻，但有总制片人姚重华在后台坐镇。
影片质量绝对有保障。
但部落首脑们心里面都明镜似的，
虽然这是解决神州目前洪水泛滥比较彻底的办法。但如此宠大的经费开支问题从何解决？
总不会姚重华自己拍肩膀，对大家说：“此片纯属公益性质,一切开支兄弟我买单，你们在旁边好好看我有熊部落拍摄治水这一宏伟年未贺岁大片吧！”。
天底下没有这样的好事，有就不会今天大家坐在这里了。而是治水大片完成后被邀参加首映式了.
果然，治水工作报告方案完了之后，姚重华的音调提高了八度。
“因此，为了完成这一宏大的世纪工程，我们神州各部落人民，要团结起来，心往一处想、劲往一处使，有钱出钱，有力出力，共同完成这一伟大使命！”。
首领们你看我我看你,心想看,拉赞助的的来了吧.
其中有比较豪爽的部落领袖,心系公益事业.举个手发话.
"好吧!我捐一千车粟!".
接着也有人跟着举手:"我捐三只母鸡,十个鸡蛋!".
全场一片轰笑!
他们太小看姚重华了.
姚重华不笑!反而从来没有过的严肃.
"这次的治水工程,不是一个或两个部落的事,而是神州大地全联盟共同面临的关乎大家生死攸关的大事，谁忽视它，就是拿部落人民的生命在开玩笑，拿整个人间的命运在开玩笑．”．
姚重华的义正严辞让全场一片默然．
“为了更进一步的加强团结，统一支配全神州资源！作为联盟老大，我作以下提议，成立一个统一的机构。统一指挥，统一支配资源和人力．而对各部落出资出力，我初步拟定了一个具体规定，我有熊部落是治水领头人，一切钱财物除生活必须外，全部用于治水工程，在离有熊两百里范围的部落，每年上缴谷穗，在离有熊三百里范围的部落，每年上缴谷粒，离有熊四百里的部落，每年上缴粗米，离有熊五百里的部落，每年上缴精米，施工所须人力，在各自管辖区调集，各部落不得拒绝！工程完工后，每年仍必须按此规定上交，数量视每年维修治水工程开支而定，以后我们就称这个制度为五服纳税制，这一制度要长期坚持下去，神州大地方能绝水患,保安定”．
各部落领袖们全都默不作声了，自己当家作主几千年早习惯了，现在多了一个上司年年来要钱要米，谁都不乐意，可谁都不太敢站出来反对，一是有熊江湖老大的势力名头在那儿摆着，二也是心想人家师出有名啊，不是为了私自的利益而建立这个五服纳税制，是为了大家的共同利益－－治水，还真拿不出理在台面上来跟姚重华讨价还价．
”好，大家没别的意见，事情就这么定下来，下午和大家签目标责任书，大家回去后就各自准备，立即筹备开展治水工程，”姚重华看下面没人说话．拍板宣布．
下午签订目标责任书的时候，却少了几个部落首领，神农部落的相柳氏，南越部落的防风氏，蚩尤后人三苗部落的三苗金氏．
还是老剌头!相柳氏是共工的接班人，神农氏与有熊氏本来就多年战争，一直不和，现在一听要服从姚重华的直接管理，肯定不干．
防风氏和三苗氏当然也跟着造反，三个人不辞而别．其它部落头目一看，都迟迟不肯签定责任状，看着姚重华，心想看这下你怎么处理吧！
姚重华怒气冲天，挥刀斩案:谁和治水工程抬杠，就是与我姚重华为敌!
他令大禹率部治水前先完成另一项任务．攻三苗，扫防风，灭相柳！
(3)
对比起当年颛顼的那些为了信仰而挑起的南征北战，这一次，舆论导向明显的偏向了姚重华。
为了治水－－－－这一世纪难题而挑起战争，无论如何都算得上正义之战。
一场血腥残酷的正义之战!
伊耆石年的子孙们这次不幸的走到了历史的逆流。
大禹以一个强势者的姿式，显示出了无比的嗜血性
，这是一次没有悬念的征战，三苗大败，防风氏首领不仅被杀，还被大禹在苗山将他爆尸三天，并邀请各部落首领参观，杀鸡儆猴，。
当然，最大的抵抗还是神农部落，相柳氏继承了共工永不屈服的意志!率部与大禹顽抗。
这场战争打得非常艰苦和残忍，九首蛇身的相柳氏被杀，他和他的部下的血渗透了整个战场的土地，以至很多年以后，那里谷草不生，成了一片幽荒之地。
大禹后来在谷草不生的战场上建立了五帝台，以五帝的神魄压服这群幽魂孤鬼。
文明对野蛮的征服背后，一定要以血为代价吗？
这场征伐最终还是以公孙轩辕伊耆石年二帝下凡调停而结束。
公孙轩辕命令姚重华收兵，批示：以和为贵。
伊耆石年则批了条子：神农所系部落服从于神州治水大局!
条子的背后是伊耆石年偷偷的一声叹息，他知道，从此以后的神农一系将走向不可避免的没落与消亡。
炎黄，终将成为一个不可分割的名字。
解决了内忧外患的大禹开始了十三年漫长的治水工程。
一个人的力量是远远不够的，大禹需要的是一个强大的团队。
大禹很快找到了四个能力超强的助手，
益、弃、大费、皋陶.
皋陶是当时着名的首席司法官，益是当时有名的建设和桥梁专家，而弃则是农业学家，他的另一个名字更为别人所熟知－－－后稷、而大费则是全面型劳模。
他们组成了治水领导小组“五大天王”。
这五个人在中国人史上的影响可谓深远，禹、益、弃、大费的后代分别建立了四个伟大的王朝－－－夏、商、周、秦。
治水工程的第一件事是找工具。
大禹需要什么工具呢？
第一件当然是地图，要进行一场全神州范围内的基础设施建设，首先你得有张地图，知道哪条河往哪流？哪山坐落何方，哪道往哪儿走吧？
这可成了难事?上古时间人们温饱问题尚未解决，没有人会有这种想法，也没有人有这种精力成天到处跑，还画什么地图。
大禹遇到难事了，他恨自己早年自费游的时候为什么没动这个心思。
正在禹犯愁的时候，有人登门拜访，给他带来了一份惊喜的礼物。
宓妃与冯夷。
当年经过那段与后羿的小插曲后，宓妃与冯夷很快回到正常的婚姻生活。
经过那段事，冯夷也想开了，老是不让宓妃出去，关得住她的人，关不住她的心。于是他不但允许宓妃出去旅行，自己还改变了自闭的毛病，陪宓妃一起出门。
夫妇俩成为了真正的神仙伴侣，游遍了神州的名山胜水。
在旅途也有闲闷无聊之时，宓妃心细!就把所到之处绘成了图。
水利专家冯夷对宓妃的图作了很多专业性的注释。
听说大禹要治水解决天下百姓的苦难。宓妃冯夷专程上门拜访，献出了他们多年心血：
河图洛书。
冯夷还将自己的宝物，避水剑赐给了大禹。
这解决了大禹治水第一个难题。
当然，河图洛书的价值还远远超过了一本地图。
可能是因为夫妇绘图所用的羊皮是很珍贵的，画图的同时，
宓妃在图的背面画上了两幅当年父亲风太昊(伏羲氏)发明的八卦图。
就是因为这两幅看似极为平常的图，让一本普通的地图手册成为了惊世的天书。
后世对河书洛图这本书加冕了很多称号，“河洛文化的滥觞”，“中华文明的源头”，甚至称为"宇宙魔方”，能预言宇宙万事万物。后世一个叫东汉的王朝，为了这本书，几近疯狂，并为它创造了一门统治性的学术－－－谶纬学。
这些，都是宓妃冯夷作河图洛书时所不能想到的事。
(5)
大禹要找的第二件工具是开山工具。
挖九河，开九道，定九川!是何其浩大的工程.
在上古时代，交通不发达，工具落后，完成大禹所构想的工程，难度绝对是超五星级的。
当年一位名叫愚公的老汉，不过想把家门口的太行、王屋山搬走，拟定的搬山时间计划是：我先搬，我死后，儿子来，儿子死，孙子上，孙子死，孙子的孙子又上，子子孙孙无穷尽也!(愚公没想到过自己有女朋友吗？自己会断后吗？子孙会不会断后？愚公要是想到这些就不移山了
前两届英明的领导人帝喾，帝尧，都没能解决好当时神州的第一难题．民选天子姚重华能担起这个重任吗？留给他的时间和机会并不算太多．
从很小的时候开始，大禹的世界里就充满了歧视与白眼．
他的父亲被人称为笨蛋!
他的爷爷被人称为怪物．
而他被人家称为野种.
为此他没少跟部落里面的小朋友们打架
禹跑到母亲女嬉的面前,问为什么部落的人们要如此歧视他们一家.
女嬉没有回答他,只是带他去了洪水泛溢的灾区.
一幕幕惨烈的场景震撼了禹那幼小的心灵。
“儿子啊！我们生活的苦难，源于这浩荡滔天的洪水！”。
女嬉平静中带着略略的悲伤，向儿子讲述了丈夫治水身亡的故事．
良好的家庭教育方式，让大禹从小就树立了崇高的理想――治水，完成父亲鲧的遗愿．
十八岁的时候，大禹就开始踏出家门，成为自费神州游的一员．
名为自费旅游，其实是一趟艰苦的堪查工作．
他想了解神州大地洪灾情况，作一遍摸底调查．
这一考察，就是十年，禹走遍了神州的无数山山水水．
旅行中他结识到了很多志同道合，各具特色技能的朋友，比如大家并不陌生的河伯夫妇，还比如益、弃等等。
后两者成为他后来治水团队的主要成员。
一日大禹走到了大海边．
在那里他萌发了一个伟大的想法．面对滔滔的洪水，不能用过去父亲的老办法了．
一个伟大的构思在他脑子里面构成！
改堵为疏!把所有的洪水全部引导入大海里，从而百川归海，这是很伟大的理念！
大禹回到了有熊部落，去见姚重华。开门见山，进行自荐，担任治水工程领导小组组长。
姚重华吃了一惊，年轻人口气不小。
姚重华没有一口拒绝禹，而是叫老婆弄了几个好菜，一壶好酒，和禹边吃边聊。
他们这顿饭一吃就吃了三天。
姚重华被大禹写的治水实施方案的伟大构思吸引和震惊！
禹！你这哪里只是治水，你这是由南至北，从东向西，覆盖神州大地的一次翻天覆地的基础设施建设，要耗损多少的人力物力财力。你考虑和预算过没有。
要解决洪水隐患，这是根本性的办法，而这一系列工程，功效却不并仅仅限于治水，通过这一宏大的治水工程，将会把神州各部落联贯成一个整体，将会大大加强有熊国（部落）对其它部落的控制。
仅以有熊部落的力量,肯定是不够的,但是如果能紧密团结神州各部落的全部力量,我相信是能够完成的,目前我们要做的是做一个领头人,带领大家一起干,我相信现在的有熊部落有这样的号召力.
姚重华来回渡步，禹提及的是一项史无前例的巨大工程，关系到了神州百姓的生死存亡，他不能不慎之又慎。
你先回去吧，我再和其它人商量商量。
有熊国的部落会议上，禹的议案几乎是遇到了所有长老的反对。
这小子和他父亲一样是个疯子，预想天开，他说的是多大的工程，岂能人力所为！别理他。
议案到了会上，禹在姚重华耳边讲的一言一语反而变得清晰了。与会人的短视与偏见与大禹的锐气和勇敢形成了鲜明的对比。
他以前怎么没有想到，治水，其实正是显示有熊部落强势，增强凝聚力，最好的时机和借口。
很多几代人才能完成了的丰功伟业，或者能借着治水的契机完成！
姚重华拍案而起：“众人莫再议论，我决定，任命大禹为治水工程领导小组组长。全面负责治水工程，有熊和其它部落，为治水提供一切所需的人力物力财力等资源。”。
众人看着姚重华，是大禹疯了?还是姚重华疯了?
(2)
姚重华召集神州的部落首领们召开了一次多部落首脑会议。
会议上作为联盟老大的姚重华向部落首脑们作了详细的治水工作报告方案。
方案出台，整体的反映是叫好不卖座。
大场面，大制作！剧本绝对是好剧本，主题顺应时代潮流,宏扬民族精神,符合主流意识,导演大禹虽然年轻，但有总制片人姚重华在后台坐镇。
影片质量绝对有保障。
但部落首脑们心里面都明镜似的，
虽然这是解决神州目前洪水泛滥比较彻底的办法。但如此宠大的经费开支问题从何解决？
总不会姚重华自己拍肩膀，对大家说：“此片纯属公益性质,一切开支兄弟我买单，你们在旁边好好看我有熊部落拍摄治水这一宏伟年未贺岁大片吧！”。
天底下没有这样的好事，有就不会今天大家坐在这里了。而是治水大片完成后被邀参加首映式了.
果然，治水工作报告方案完了之后，姚重华的音调提高了八度。
“因此，为了完成这一宏大的世纪工程，我们神州各部落人民，要团结起来，心往一处想、劲往一处使，有钱出钱，有力出力，共同完成这一伟大使命！”。
首领们你看我我看你,心想看,拉赞助的的来了吧.
其中有比较豪爽的部落领袖,心系公益事业.举个手发话.
"好吧!我捐一千车粟!".
接着也有人跟着举手:"我捐三只母鸡,十个鸡蛋!".
全场一片轰笑!
他们太小看姚重华了.
姚重华不笑!反而从来没有过的严肃.
"这次的治水工程,不是一个或两个部落的事,而是神州大地全联盟共同面临的关乎大家生死攸关的大事，谁忽视它，就是拿部落人民的生命在开玩笑，拿整个人间的命运在开玩笑．”．
姚重华的义正严辞让全场一片默然．
“为了更进一步的加强团结，统一支配全神州资源！作为联盟老大，我作以下提议，成立一个统一的机构。统一指挥，统一支配资源和人力．而对各部落出资出力，我初步拟定了一个具体规定，我有熊部落是治水领头人，一切钱财物除生活必须外，全部用于治水工程，在离有熊两百里范围的部落，每年上缴谷穗，在离有熊三百里范围的部落，每年上缴谷粒，离有熊四百里的部落，每年上缴粗米，离有熊五百里的部落，每年上缴精米，施工所须人力，在各自管辖区调集，各部落不得拒绝！工程完工后，每年仍必须按此规定上交，数量视每年维修治水工程开支而定，以后我们就称这个制度为五服纳税制，这一制度要长期坚持下去，神州大地方能绝水患,保安定”．
各部落领袖们全都默不作声了，自己当家作主几千年早习惯了，现在多了一个上司年年来要钱要米，谁都不乐意，可谁都不太敢站出来反对，一是有熊江湖老大的势力名头在那儿摆着，二也是心想人家师出有名啊，不是为了私自的利益而建立这个五服纳税制，是为了大家的共同利益－－治水，还真拿不出理在台面上来跟姚重华讨价还价．
”好，大家没别的意见，事情就这么定下来，下午和大家签目标责任书，大家回去后就各自准备，立即筹备开展治水工程，”姚重华看下面没人说话．拍板宣布．
下午签订目标责任书的时候，却少了几个部落首领，神农部落的相柳氏，南越部落的防风氏，蚩尤后人三苗部落的三苗金氏．
还是老剌头!相柳氏是共工的接班人，神农氏与有熊氏本来就多年战争，一直不和，现在一听要服从姚重华的直接管理，肯定不干．
防风氏和三苗氏当然也跟着造反，三个人不辞而别．其它部落头目一看，都迟迟不肯签定责任状，看着姚重华，心想看这下你怎么处理吧！
姚重华怒气冲天，挥刀斩案:谁和治水工程抬杠，就是与我姚重华为敌!
他令大禹率部治水前先完成另一项任务．攻三苗，扫防风，灭相柳！
(3)
对比起当年颛顼的那些为了信仰而挑起的南征北战，这一次，舆论导向明显的偏向了姚重华。
为了治水－－－－这一世纪难题而挑起战争，无论如何都算得上正义之战。
一场血腥残酷的正义之战!
伊耆石年的子孙们这次不幸的走到了历史的逆流。
大禹以一个强势者的姿式，显示出了无比的嗜血性
，这是一次没有悬念的征战，三苗大败，防风氏首领不仅被杀，还被大禹在苗山将他爆尸三天，并邀请各部落首领参观，杀鸡儆猴，。
当然，最大的抵抗还是神农部落，相柳氏继承了共工永不屈服的意志!率部与大禹顽抗。
这场战争打得非常艰苦和残忍，九首蛇身的相柳氏被杀，他和他的部下的血渗透了整个战场的土地，以至很多年以后，那里谷草不生，成了一片幽荒之地。
大禹后来在谷草不生的战场上建立了五帝台，以五帝的神魄压服这群幽魂孤鬼。
文明对野蛮的征服背后，一定要以血为代价吗？
这场征伐最终还是以公孙轩辕伊耆石年二帝下凡调停而结束。
公孙轩辕命令姚重华收兵，批示：以和为贵。
伊耆石年则批了条子：神农所系部落服从于神州治水大局!
条子的背后是伊耆石年偷偷的一声叹息，他知道，从此以后的神农一系将走向不可避免的没落与消亡。
炎黄，终将成为一个不可分割的名字。
解决了内忧外患的大禹开始了十三年漫长的治水工程。
一个人的力量是远远不够的，大禹需要的是一个强大的团队。
大禹很快找到了四个能力超强的助手，
益、弃、大费、皋陶.
皋陶是当时着名的首席司法官，益是当时有名的建设和桥梁专家，而弃则是农业学家，他的另一个名字更为别人所熟知－－－后稷、而大费则是全面型劳模。
他们组成了治水领导小组“五大天王”。
这五个人在中国人史上的影响可谓深远，禹、益、弃、大费的后代分别建立了四个伟大的王朝－－－夏、商、周、秦。
治水工程的第一件事是找工具。
大禹需要什么工具呢？
第一件当然是地图，要进行一场全神州范围内的基础设施建设，首先你得有张地图，知道哪条河往哪流？哪山坐落何方，哪道往哪儿走吧？
这可成了难事?上古时间人们温饱问题尚未解决，没有人会有这种想法，也没有人有这种精力成天到处跑，还画什么地图。
大禹遇到难事了，他恨自己早年自费游的时候为什么没动这个心思。
正在禹犯愁的时候，有人登门拜访，给他带来了一份惊喜的礼物。
宓妃与冯夷。
当年经过那段与后羿的小插曲后，宓妃与冯夷很快回到正常的婚姻生活。
经过那段事，冯夷也想开了，老是不让宓妃出去，关得住她的人，关不住她的心。于是他不但允许宓妃出去旅行，自己还改变了自闭的毛病，陪宓妃一起出门。
夫妇俩成为了真正的神仙伴侣，游遍了神州的名山胜水。
在旅途也有闲闷无聊之时，宓妃心细!就把所到之处绘成了图。
水利专家冯夷对宓妃的图作了很多专业性的注释。
听说大禹要治水解决天下百姓的苦难。宓妃冯夷专程上门拜访，献出了他们多年心血：
河图洛书。
冯夷还将自己的宝物，避水剑赐给了大禹。
这解决了大禹治水第一个难题。
当然，河图洛书的价值还远远超过了一本地图。
可能是因为夫妇绘图所用的羊皮是很珍贵的，画图的同时，
宓妃在图的背面画上了两幅当年父亲风太昊(伏羲氏)发明的八卦图。
就是因为这两幅看似极为平常的图，让一本普通的地图手册成为了惊世的天书。
后世对河书洛图这本书加冕了很多称号，“河洛文化的滥觞”，“中华文明的源头”，甚至称为"宇宙魔方”，能预言宇宙万事万物。后世一个叫东汉的王朝，为了这本书，几近疯狂，并为它创造了一门统治性的学术－－－谶纬学。
这些，都是宓妃冯夷作河图洛书时所不能想到的事。
(5)
大禹要找的第二件工具是开山工具。
挖九河，开九道，定九川!是何其浩大的工程.
在上古时代，交通不发达，工具落后，完成大禹所构想的工程，难度绝对是超五星级的。
当年一位名叫愚公的老汉，不过想把家门口的太行、王屋山搬走，拟定的搬山时间计划是：我先搬，我死后，儿子来，儿子死，孙子上，孙子死，孙子的孙子又上，子子孙孙无穷尽也!(愚公没想到过自己有女朋友吗？自己会断后吗？子孙会不会断后？愚公要是想到这些就不移山了
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