我嘲笑他的脑子，但我尊重他的行为
这几天很明显，从外交部到村广播，从官方到群众，主流的声音都是谴责日本核污水排海。可是昨天，一男子在重庆大街上举牌抗议日本核污水排海，被警方带离。
这难道不是主流所需要的“声音”吗？为什么又不让他“发声”了呢？
其中的逻辑其实挺有趣的，简单点讲：需要你对日本保持反感，但是不需你上街呐喊。
再简单点：只是让你口嗨一下，你怎么还上街了？
我刚看到这个消息的时候，觉得有趣，设想当事人举牌子的心理活动。他或许是看了很多环球网、胡锡进以及官方的消息，真心实意痛恨日本人，所以他需要进行某些“报复性”行为，可问题是，怎么报复呢？
这也简单，同样是这些地方得来的讯息，外国人一旦不满，就会上街抗议。什么白宫门口，什么巴黎水泄不通……他们习惯这样，看外国人抗议就是外国老百姓凄惨，看特朗普被起诉，就是美国总统贪污受贿无法无天。
好吧，就算这些都是真的，我们又有什么好得意的呢？说不定我们还不如他们。
这是题外话，主要是这些内容看得多了，再加上最近国内又在宣传“日本人上街抗议核污水排海”、“韩国人上街游行抗议核污水排海”等内容，重庆那名男子就也想到了上街抗议小日本核污水排海的操作，不仅安全，而且符合正能量价值观，“你瞧，连官方都在宣传上街抗议日本核污水排海的事情”……但是大哥，人家是让你到日本、韩国、美国去抗议，你现在在哪？
这位上街举牌抗议日本核污水排海的男子，想到了一切安全的因素，唯独忽略了一个不符合主流价值的东西：你今天能上街抗议日本核污水排海，这种行为就会成为鼓动别人以后上街抗议其他东西的风向标，这种事能让你干？我们虽然“自由”，却也不能太自由，不能学美国、日本那些发达国家的糟粕。
这种先例不能开，今天让你举了这个牌子，明天你自己举别的牌子怎么办？虽然我们谴责日本人，但是轻重缓急还得分得清。
因此，看上去他是上街抗议日本核污水排海，但结果还是被带走了。
一些嘴上的爱国者，尤其像这位举牌男一样的人，一定要明白这个道理，否则以后很可能会因为一件“正义“到世界尽头的事，导致自己惨烈的收场。
今天邢斌老师送外卖的文章很火，那是很好的文章，在我看来已经相当“真实”，但晚上认真思考之后，还是觉得邢斌老师的文章里缺少了一点东西，“体会”。
举个例子，邢老师说体验了一个月送外卖，一单2元到4元的薪资跟日本、北美一单36元相比相差太大，这就是国内与国外底层的差距。诚然，他揭露了一个赤裸裸的现实，我敬佩他。但是，邢老师终究是一个“有钱人”，住当地最好的小区，他即便能伪装成穷人去体验，却始终只是“体验”。
体验与挣扎，完全是两种不同的感受，无论你的体验再如何逼真，你还是很清楚，自己能随时终结这次体验。
这不妨碍邢老师那篇文章的意义，但仍然缺少了一些真正的“底层体会”。举个例子，国内外外卖员每单的酬劳差距逆天，可细想一下，如果国内的外卖员也每单36元薪资，那还有多少人点得起外卖，你我又是否还会去点外卖？
没人点，他们又只能回去种地。就像老伯说的，种地舒服，送外卖哪有种地自由、轻松，可种地没钱啊，没钱怎么活得下去？
所以外卖员的薪资低、受白眼、遭辱骂，并不仅仅只是外卖这一个行业所导致，而是整个环境和经济水平。只有当所有底层行业都受到尊重，薪资都得到提高，那么外卖员的收入才会增加。当所有人的工作、行为都受到尊重，外卖员才能被尊重。底层的民生，不仅仅是外卖员的民生，改变自然也不可能从他们作为起点，而是高层。
我会嘲笑那个重庆街头举牌子抗议日本核污水排海的男子的脑回路，但是我想，即便是他那样的人的行为，得到应有的尊重，也是值得的。我们可以嘲笑任何一个人，但嘲笑并不意味着取缔，同时也不代表我可以不尊重他的行为。
所有人自由的行为都得到应有的尊重，这个社会才会出现改变。
每日一语
乳化一时爽，一直乳化一直爽
历史上的今天——乳化篇
1901年9月7日《辛丑条约》，大清在义和团运动结束、八国联军攻入北京后签定的一条不平等和约，被认为是中国史上赔款数目最庞大、皇权丧失最严重的条约。
1904年9月7日 英国强迫西藏签署《拉萨条约》。
1953年9月7日 赫鲁晓夫正式就任苏联共产党中央委员会第一书记，成为苏联最高领导人。
1965年9月7日 第二次印巴战争中，中国宣布将会在中印边界增兵。
1975年9月7日 周恩来会见罗马尼亚共产党中央书记伊利耶·维尔德茨，是周生前最后一次接见外宾。
1980年9月7日 华国锋在五届全国人大三次会议上宣布不再担任中国国务院总理。
2010年9月7日 中国渔船和日本海上保安厅巡逻船在钓鱼台列屿附近海域发生相撞，引发两国在外交以及主权方面的严重争议。
2011年9月7日 俄罗斯雅罗斯拉夫尔发生空难，造成43人当场罹难，其中包括雅罗斯拉夫尔火车头冰球队全体运动员。
2012年9月7日 中国云南省彝良县附近地区连续发生两场地震，至少造成80人死数百人伤。
这几天很明显，从外交部到村广播，从官方到群众，主流的声音都是谴责日本核污水排海。可是昨天，一男子在重庆大街上举牌抗议日本核污水排海，被警方带离。
这难道不是主流所需要的“声音”吗？为什么又不让他“发声”了呢？
其中的逻辑其实挺有趣的，简单点讲：需要你对日本保持反感，但是不需你上街呐喊。
再简单点：只是让你口嗨一下，你怎么还上街了？
我刚看到这个消息的时候，觉得有趣，设想当事人举牌子的心理活动。他或许是看了很多环球网、胡锡进以及官方的消息，真心实意痛恨日本人，所以他需要进行某些“报复性”行为，可问题是，怎么报复呢？
这也简单，同样是这些地方得来的讯息，外国人一旦不满，就会上街抗议。什么白宫门口，什么巴黎水泄不通……他们习惯这样，看外国人抗议就是外国老百姓凄惨，看特朗普被起诉，就是美国总统贪污受贿无法无天。
好吧，就算这些都是真的，我们又有什么好得意的呢？说不定我们还不如他们。
这是题外话，主要是这些内容看得多了，再加上最近国内又在宣传“日本人上街抗议核污水排海”、“韩国人上街游行抗议核污水排海”等内容，重庆那名男子就也想到了上街抗议小日本核污水排海的操作，不仅安全，而且符合正能量价值观，“你瞧，连官方都在宣传上街抗议日本核污水排海的事情”……但是大哥，人家是让你到日本、韩国、美国去抗议，你现在在哪？
这位上街举牌抗议日本核污水排海的男子，想到了一切安全的因素，唯独忽略了一个不符合主流价值的东西：你今天能上街抗议日本核污水排海，这种行为就会成为鼓动别人以后上街抗议其他东西的风向标，这种事能让你干？我们虽然“自由”，却也不能太自由，不能学美国、日本那些发达国家的糟粕。
这种先例不能开，今天让你举了这个牌子，明天你自己举别的牌子怎么办？虽然我们谴责日本人，但是轻重缓急还得分得清。
因此，看上去他是上街抗议日本核污水排海，但结果还是被带走了。
一些嘴上的爱国者，尤其像这位举牌男一样的人，一定要明白这个道理，否则以后很可能会因为一件“正义“到世界尽头的事，导致自己惨烈的收场。
今天邢斌老师送外卖的文章很火，那是很好的文章，在我看来已经相当“真实”，但晚上认真思考之后，还是觉得邢斌老师的文章里缺少了一点东西，“体会”。
举个例子，邢老师说体验了一个月送外卖，一单2元到4元的薪资跟日本、北美一单36元相比相差太大，这就是国内与国外底层的差距。诚然，他揭露了一个赤裸裸的现实，我敬佩他。但是，邢老师终究是一个“有钱人”，住当地最好的小区，他即便能伪装成穷人去体验，却始终只是“体验”。
体验与挣扎，完全是两种不同的感受，无论你的体验再如何逼真，你还是很清楚，自己能随时终结这次体验。
这不妨碍邢老师那篇文章的意义，但仍然缺少了一些真正的“底层体会”。举个例子，国内外外卖员每单的酬劳差距逆天，可细想一下，如果国内的外卖员也每单36元薪资，那还有多少人点得起外卖，你我又是否还会去点外卖？
没人点，他们又只能回去种地。就像老伯说的，种地舒服，送外卖哪有种地自由、轻松，可种地没钱啊，没钱怎么活得下去？
所以外卖员的薪资低、受白眼、遭辱骂，并不仅仅只是外卖这一个行业所导致，而是整个环境和经济水平。只有当所有底层行业都受到尊重，薪资都得到提高，那么外卖员的收入才会增加。当所有人的工作、行为都受到尊重，外卖员才能被尊重。底层的民生，不仅仅是外卖员的民生，改变自然也不可能从他们作为起点，而是高层。
我会嘲笑那个重庆街头举牌子抗议日本核污水排海的男子的脑回路，但是我想，即便是他那样的人的行为，得到应有的尊重，也是值得的。我们可以嘲笑任何一个人，但嘲笑并不意味着取缔，同时也不代表我可以不尊重他的行为。
所有人自由的行为都得到应有的尊重，这个社会才会出现改变。
每日一语
乳化一时爽，一直乳化一直爽
历史上的今天——乳化篇
1901年9月7日《辛丑条约》，大清在义和团运动结束、八国联军攻入北京后签定的一条不平等和约，被认为是中国史上赔款数目最庞大、皇权丧失最严重的条约。
1904年9月7日 英国强迫西藏签署《拉萨条约》。
1953年9月7日 赫鲁晓夫正式就任苏联共产党中央委员会第一书记，成为苏联最高领导人。
1965年9月7日 第二次印巴战争中，中国宣布将会在中印边界增兵。
1975年9月7日 周恩来会见罗马尼亚共产党中央书记伊利耶·维尔德茨，是周生前最后一次接见外宾。
1980年9月7日 华国锋在五届全国人大三次会议上宣布不再担任中国国务院总理。
2010年9月7日 中国渔船和日本海上保安厅巡逻船在钓鱼台列屿附近海域发生相撞，引发两国在外交以及主权方面的严重争议。
2011年9月7日 俄罗斯雅罗斯拉夫尔发生空难，造成43人当场罹难，其中包括雅罗斯拉夫尔火车头冰球队全体运动员。
2012年9月7日 中国云南省彝良县附近地区连续发生两场地震，至少造成80人死数百人伤。
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